У сучасній російській політичній антропології ще не існує єдиної усталений термінології.
Сімейно-кланова група - це група близьких родичів, нащадків однієї сімейної пари за певною лінії з їх шлюбними партнерами з іншої сім'ї і всіма їхніми дітьми. Виникає, імовірно, при переході до осілості в верхньому палеоліті і особливо інтенсивно при переході від привласнюючого господарства до виробничого в неоліті.
Внутрішні зв'язку міцніше, ніж в локальній групі. Йде інтенсивне зростання і накопичення матеріальних статків. На думку прихильників М. Мосса, основа суспільства - рангове нерівність. Нерівність ще приховано, але вже очевидно. Це проявляється через закріплення статусу в колективі. Фіксуються позиції високого і низького статусу. Виходять з ряду критеріїв - вік, стан, особисті якості, престиж, участь в дарообменних. Дар - вираз статусу. Дарування підносить, прийняття принижує.
У тих у кого був матеріальний достаток, прагнули обміняти його на престиж, а отримавши престиж прагнули до привілеїв і влади. Централізоване перерозподіл продукту - редистрибуция (по Поланьи). Заради престижу і влади треба віддавати більше. Право редистрибуции, тобто розпорядження надлишковим продуктом, належало лідеру колективу. Його позиції спочатку стабільніше, ніж у лідера локальної групи. Його статус найвищий в колективі. Йому належить право редистрибуции сімейного продукту: зазвичай це визначення де який шлюбній парі жити, якими продуктами і в якій кількості користуватися і т.п.
На початку цього періоду все клани рівні, у кожної свій глава. Поступово всередині клану відокремлюються різні лінії споріднення з різним статусом. Високий статус закріплюється за основною лінією, нижчий за бічними. Виникає "конічний клан" (термін П.Кірхгофа "The Principle of Clanship in Human Society" - Davidson Journal of Antropology, 1955, v. 1).
А. Велика родова громада
Спочатку при переході до осілості, але в рамках привласнюючого господарства громада велика - в середньому археологи вважають, що понад 100 осіб (до 500 чоловік). Осіло живуть на закріпленій за ними території.
При збереженні великої ролі колективу відбувається відокремлення малої сім'ї. На стоянках - часто близько 10 окремих жител. Тобто кілька сімейних груп, споріднених між собою і пов'язаних регулярними шлюбними зв'язками.
При надлишку населення за умови наявності вільних земель надлишкове населення йде і створюється дочірнє селище, пов'язане з залишеним сімейними узами.
Б. Родова громада
Поступово відбувалося дроблення "великих родових общин". Родова громада тепер налічувала від 30 до 100 чоловік. Триває відокремлюватися сім'я. Важливий фактор - солідарність членів громади. Поступово родові зв'язки витісняються територіальними і господарськими. Звідси, родова громада осілих хліборобів як господарська одиниця проходить два етапи розвитку:
- спочатку кровно-родинна громада;
- потім територіальна сусідська громада.
Оскільки громада кровних родичів носила локальний характер, але мала близькі їй за мовою, віруваннями, звичаями громади, то вони утворювали "групу громад".
В окремих випадках на основі громади, як господарської одиниці, виникає політична одиниця - "плем'я".