фото Reuters
Талановиті поети іноді можуть однією-двома рядками сказати дуже багато про предмети, яким вчені присвячують нескінченне число наукових доповідей, статей, книг. Сергій Єсенін, який, думаю, ні про одну дискусії з проблеми взаємин слов'янських і угро-фінських племен в період раннього російського середньовіччя якщо й не чув, двома короткими рядками вніс, проте, свій художницький внесок в її (проблеми) осмислення: «Загубилася Русь / в мордви і Чуді ... »
Поштовхом до написання цього нарису стали несподівано згадав вірші відомого радянського поета Євгена Долматовського: «Європа, повна тривог, / А тут, в Дунайському межиріччі, / Тут Угорщина, як острівець, / З такою неєвропейської промовою ...» «Дунайське межиріччя» - так поет позначив місце розташування цієї країни в басейні Середнього Дунаю і його головної притоки р. Тиси. Ну а «мова», мова угорців (самоназва - magyar (ok), мадяри) - дійсно, дуже «неєвропейська». І в прикордонних з нею країнах (Австрія, Румунія, Словаччина, Сербія, Хорватія, Словенія, Україна), і в більшості інших держав Європи основне населення говорить на мовах, що відносяться до індоєвропейської сім'ї. Угорський ж (мадярський) мова входить в угорську підгрупу угро-фінської групи уральської мовної сім'ї.
Найближчі до угорцям за мовою народи - живуть в основному в Західному Сибіру обские угри - ханти і мансі. Як то кажуть, де Угорщина, а де Ханти-Мансійський автономний округ в азіатській частині Росії. Однак - родичі, і вельми близькі. Більш далекі - за мовою, а не географічно - фінноязичного народи: удмурти, комі, мордва, марійці, карели, естонці, фіни. Але ж мовна близькість народів говорить про їх когдатошнем єдине походження, про їх генетичному і історичному спорідненості.
Близько 60% всіх слів сучасної угорської мови - фінно-угорські за своїм походженням (решта - запозичення з тюркських, слов'янських та інших мов; багато, зокрема, іранських і німецьких). Фінно-угорськими є такі базисні дієслова, як жити, їсти, пити, стояти, йти, дивитися, давати і інші; багато слів, що описують природу (наприклад, небо, хмара, сніг, лід, вода), що відносяться до общинно-родоплемінної і генеалогічної лексиці.
До цього дня угорці готують свій знаменитий рибальське суп холасле так само, як робили і роблять це ханти і мансі - без видалення кров з риби. Ні в якого іншого європейського народу ви цього не знайдете; деякі інші страви у угорців готуються так само, як це роблять, наприклад, комі або карели (відомо, що їжа і її приготування ставляться до найконсервативніших сфер народної культури).
Як же західносибірські угорські племена стали центральноєвропейським народом, угорської нацією?
Розпад угорської спільності
Більшість дослідників сходиться на тому, що прабатьківщина уральських народів - це північна частина Західного Сибіру, територія між Уральським хребтом і нижньою течією Обі. У IV-III тис. До н.е. протоуральская спільність розпалася; фінно-угорські племена, відокремившись від самодийских (майбутніх ненців, енцев, нганасанов, селькупов і ін.), зайняли землі по обидва боки Уральських гір. Це були мисливці, рибалки, збирачі, які користувалися кам'яними знаряддями праці і зброєю; але лижі і сани вже були в їхньому побуті (про це нам розповідають наскальні малюнки, виявлені на Уралі).
У сучасному угорською мовою слова, що належать до сфери полювання і рибальства, - з найдавнішого общеуральского пласта лексики. Імовірно на початку II тис. До н.е. фінно-угорські племена теж почали розходитися, відокремлюватися. Приблизно в кінці II - початку I тис. До н.е. розпалася до того часу більш-менш єдина угорская спільність: предки мадярів відділилися від обских угрів.
Поступово вони мігрують в південну зону Західного Сибіру, кочують по великій території між р. Урал і Аральське морем. Тут протомадьяри вступили в контакт з народами іранського походження (сарматами, скіфами), під впливом яких почали освоювати такі форми господарювання, як скотарство і землеробство (угорські слова, що означають кінь, корова, молоко, повсть і ряд інших з цієї сфери, - іраномовні по походженням).
Особливо важливу роль в житті протомадьяр (включаючи їх релігійні уявлення) починає грати кінь. Про це свідчать розкопки угорських поховань, зокрема такий багатозначний факт: в могилі багатого угра археологи майже неодмінно знаходять і останки коня, який повинен був служити своєму господареві і в інобуття. Ті ж іранські народи, мабуть, познайомили майбутніх угорців з металами - міддю і бронзою, а пізніше і з залізом.
Не виключено, що якийсь час вони перебували в сфері впливу Сасанидского Ірану. Можливий слід цього етапу в історичній пам'яті угорців - легенди, які говорять про те, що якісь «родичи мадярів живуть в Персії». Цих-то родичів шукав в 1860-х роках в своїх мандрах по Ірану і Середньої Азії Арминий Вамбери, видатний угорський мандрівник і сходознавець єврейського походження.
У степовій зоні, на рівнинах на схід від Південного Уралу, мадяри стають кочовими скотарями (кочівниками), з примітивним землеробством і полюванням як підмогу в господарстві. У перші століття н.е. вони все ще живуть тут, але десь у середині I тис. н.е. мігрують на захід, на землі нинішньої Башкирії або в басейн нижньої течії Ками, перемістившись, таким чином, до Європи (в лівобережжі Ками, в її пониззі, були відкриті древнемадьярскіе могильники).
Ця територія в угорській історичній традиції називається «Magna Hungaria» - «Велика Угорщина». Пам'ять про далеку прабатьківщину зберігалася в угорському народі протягом століть. У 30-х роках XIII століття угорський чернець-домініканець Юліан вирушив на її пошуки і знайшов-таки на Уралі людей, які розуміли його мадярський язик, розповів їм про Угорському королівстві на Дунаї, проповідував серед них християнство.
Однак незабаром «східної Угорщини» не стало: землі уральських мадярів були розорені нищівним татаро-монгольською навалою на чолі з Батиєм. Частина мадярів (молодих чоловіків-воїнів) була включена в армію завойовників; інше мадярське населення Приуралля (точніше, та його частина, що вціліла) поступово змішалася з сусідніми народами, головним чином з башкирами, з якими угорці були тісно пов'язані протягом попередніх століть. Про це свідчать ідентичні географічні назви в Башкирії і сучасної Угорщини; що ще показовіша - три з семи мадярських племен, які прийшли на Дунай в кінці IX століття, мали ті ж назви, що і три з дванадцяти відомих науці башкирських пологів. До речі, в записках деяких арабських мандрівників XII століття башкири називаються «азіатськими мадярами».
Угорці замість мадярів
У ранньосередньовічних європейських текстах мадярів називали turci або ungri (тюрки або оногуров). Саме так - ungri - вони іменуються в візантійських хроніках від 839 року, де йдеться про участь мадярів в болгаро-візантійському конфлікті 836-838 років. У цей час вони проживали на землях між р. Дон і низов'ями Дунаю (ця територія називалася по-угорськи Етелькёз).
В середині VI століття мадяри разом з оногуров, що жили тоді в низинах Дону, були включені в Тюркський каганат. Через століття вони стали підданими Хазарського каганату, від влади якого мадяри позбулися близько 830 року.
А міграція на захід тривала. У Придніпров'ї мадяри-угорці живуть по сусідству зі слов'янськими племенами. Їх активно залучає до орбіти свого впливу Візантія, вони беруть участь в її війнах. У 894 році в союзі з Візантією мадяри зробили спустошливий набіг на Болгарське царство на Нижньому Дунаї. Але вже через рік болгари в союзі з печенігами жорстоко помстилися, розоривши землі мадярів і повівши в полон майже всіх молодих жінок (чоловіки в цей час були в черговому поході).
Коли мадярські дружини повернулися і побачили, що залишилося від їхньої країни, вони вирішили піти з цих місць. В кінці IX століття (895-896 роки) мадяри переходять через Карпати і осідають на землях по середній течії Дунаю. Вожді семи мадярських племен зв'язали себе і свої племена клятвеним договором про вічне союзі.
Х століття, коли угорці завойовували і освоювали нову територію, в угорській історіографії урочисто називається часом «Здобуття батьківщини» (Нonfoglalas); так само називається і весь цей великотрудний, багатокомпонентний процес. Тоді ж, в Х столітті, в угорців з'явилася писемність на основі латиниці.
Саме тут, на Середньому Дунаї, був центр величезної, але дуже неміцною держави гунів, а пізніше - Аварского каганату.
Особливо важливу роль в житті протомадьяр (включаючи їх релігійні уявлення) грала кінь.
фото Reuters
Слідом за Аттілою
За легендами мадярів, прихід їх предків на землі по Середньому Дунаю був аж ніяк не випадковим. У старовинних мадярських хроніках стверджується, що мадяри - близькі родичі гунів, так як прабатьками цих народів були брати-близнюки Гунор і Маґор (Мадяр). В іншому варіанті легенди цим братам вдалося захопити двох дочок аланського царя (алани - один з іраномовних сарматських народів): від них-то і відбулися гуни, «вони ж угорці» (тобто тут вже йдеться про ідентичність цих народів).
Є навіть легенда про те, що Аттіла (? -453), знаменитий ватажок гуннского союзу племен, був родоначальником мадярів. За його, мовляв, слідах і прийшли мадяри в кінці IX століття (нагадаю, що кочовий народ гуни склався в перші століття нашої ери в Приуралля з місцевих угрів і сарматів і тюркомовних хунну. Їх масове переселення на захід з 70-х років IV століття стало поштовхом до Великого переселення народів).
Угорські історики, як і всі інші, відхиляють припущення про мадярсько-гунської спорідненість. Деякі угорські вчені вважають, що окремі групи мадярів откочевали в карпато-дунайський регіон ще в VII столітті, так що через два століття мадярські племена йшли на захід по шляху їх родичів-першопрохідців.
Однак угорці не тільки зберегли свою мову (точніше, основний словниковий склад і граматику), але і нав'язали його підлеглому населенню. Вважається, що прийшли на Дунай угорців було 400-500 тис .; в X-XI століттях вони асимілювали близько 200 тис. чоловік. Так формувався угорський етнос, який в 1000 році створив свою державу - ранньофеодальна королівство Угорщина. Крім території сучасної Угорщини в нього входили землі нинішніх Словаччини, Хорватії, Трансільванії і ряд інших придунайських областей.
Арпад, вождь племені Медьєрі, найсильнішого з семи племен, став першим королем і засновником династії Арпадовичів (1000-1301); ім'я його племені перейшло на весь народ. Тим часом все нові етнічні групи приходили на землі королівства. В XI столітті угорські володарі дозволили селитися тут тюрків-печенігів, яких вигнали з Північного Причорномор'я половці (теж тюрки за мовою); а в XIII столітті вже половці втекли в придунайські долини від монгольської навали (частина їх пізніше перебралася в Болгарію та інші країни). До сих пір в угорському народі зберігається етнографічна група Палоці - нащадки тих самих половців.
Угорські королі мали свій резон для такого «гостинності» - їм потрібні були хоробрі, віддані, зобов'язані їм воїни (якими охоче ставали чоловіки - печеніги і половці) - як для відображення зовнішніх загроз, так і для упокорення великих феодалів всередині держави. Кочівників ж залучали сюди придунайські степові простори, знаменита пушта.
В XI столітті (при королі Іштваном Святому) угорці прийняли християнство (католицизм). У XVI столітті, в процесі Реформації, частина угорців стали протестантами, кальвіністами в основному, і лютеранами.
У Середньовіччі були періоди, коли Угорське королівство ставало однією з найсильніших, великих, впливових країн Європи. При королі Матьяше Корвіні (друга половина XV століття, час розквіту середньовічної Угорщини) в країні проживало близько 4 млн. Чоловік, з них не менше 3 млн. Угорців. Населення зростало як за рахунок вихідців з європейських країн (німців, французів, валлонів, італійців, волохів), так і переселенців зі сходу (циган, іраномовних аланів-ясів, різних тюркомовних груп). Значна частина їх була асимільована угорцями.
Зрозуміло, спільна - в складі однієї держави, однієї країни - життя з різними по культурі і мові народами позначалася і на культурі і мові основного народу. Дуже складна етнічна історія Угорщини та угорців, особливості природних умов різних регіонів країни зумовили формування ряду етнографічних та етнографічних груп у складі угорського народу.
Тисячоліття міграцій, змішання з багатьма народами в різних регіонах Євразії не могли не позначитися на антропологічному типі мадярів. Сьогоднішні угорці ставляться до середньоєвропейської раси великої європеоїдної раси, лише у невеликої їх частини відзначається монголоїдна домішка. Але їх предки - угри, які колись пішли із Західного Сибіру, мали багато (і виражені) монголоїдні риси. У своєму довгому шляху на захід мадяри втрачали їх, змішуючись з європеоїдними племенами. На час їх приходу на Дунай вони були вже цілком европеоидами: це демонструють угорські могильники Х століття на Середньому Дунаї.
Однак яку одіссею в часі і в просторі виконали мадяри, поки знайшли, вже назавжди, свою нинішню батьківщину ... Як багато етносів і етнічних груп, крім самих мадярів, з їх культурами і мовами, зовнішніми особливостями і ментальностями (і т.д. і т . Д.) «працювали» протягом багатьох століть, щоб в результаті з'явився, «вийшов» угорський народ - працьовитий, красивий, талановитий, який створив прекрасну країну, столиця якої, Будапешт, стоїть на обох берегах блакитного Дунаю, по праву вважається одним з найкрасивіших міст світу. Народ, що дав людству великих композиторів і музикантів Ференца Ліста і Белу Бартока, великих поетів Шандора Петефі та Яноша Араня, багатьох інших чудових людей.
Але всі вони - плюс безліч ще компонентів - разом угорці тому, що вважають себе такими і інші їх вважають угорцями. Все ж складно в цьому світі. Етногенез угорців тут не виняток ».
Лев Миронович цитат, особливо довгих, не любив. Але мені захотілося, в пам'ять про це дуже непересічну людину і доброго товариша, закінчити даний текст його словами.