Жанр трагедії Й. В. Гете «Фауст»
Є вища сміливість винаходу, створення, де план великий обсяг-лется творчою думкою.
Провідним мотивом «Фауста» стали невтомні позову-ня героя, постійна незадоволеність досягнутим, непереборне занепокоєння. Шлях шукань героя отримав чітке відображення в композиції, в його плані, масштабність і глибину якого високо цінував А. С. Пушкін.
Гете поставив собі за мету провести людини через раз-особисті фази розвитку: через особисте щастя - прагнення до художньої красі - спроби реформаторської діяль-ності - творча праця. У «Фаусті» тому немає якогось єдиного конфліктного центру, він будується як нескінченний-мий ряд знову і знову виникаючих конфліктних ситуацій, пов'язаних з пошуками героя.
Сучасники запитували у Гете про головну ідею «Фауста», але йому здавалися безглуздими подібні питання. Гете говорив, що життя, вкладена їм в «Фауста», занадто багата, розмаїта і різноманітна, щоб бути нанизаної на «тонкий шнурочок» наскрізний ідеї.
Як же визначити жанр такого твору? Його важко охарактеризувати однозначно. Гете визначив «Фауста» як трагедію, призначаючи його для сцени, а не тільки для читання. Слово «трагедія» варто і на титульному аркуші слідом за Загл-Вієм. Слово це означає вид драми, присвяченій великим проблемам життя людини і суспільства, зазвичай неразреши-мим в продовження одного людського життя.
«Фауста» Гете називає також поемою.
За масштабами проблематики, багатозначності образів, по сплетіння реального і фантастичного, по силі ліризму «Фауст» близький «Божественної комедії» - філософській поемі великого італійця Данте. «Божественна комедія» - одне з вершинних творів світової літератури, теж з'явилося на зламі століть: під кінець середньовіччя і біля витоків епохи Відродження, - і теж трактує питання сенсу людського життя.
Герой поеми, ведений своїм духовним вчителем, давньо-римським поетом Вергілієм, а потім своєї коханої Беатріче, потрапляє в царство мертвих і, пройшовши через безодні пекла, через всі його кола, населені тінями людей, і тут не забули своїх земних прагнень і політичних пристрастей , через чистилище, піднімається в рай, до світла істини.
У «Фаусті», як в поемі Данте, основний сюжет складають шукання і мандрівки героя. Данте при цьому був ще пов'язаний релігійною символікою, Гете ж використовує цю символіку вільно, як художньої умовності. Все в «Фа-Усті» пропущено крізь високу думку поета і його живе почуття.
Можна сказати, що перед нами філософська поема в драматизированной формі.
Дія «Фауста» передують проникливі рядки «Присвяти», де чудово виражені думки і почуття вже немолодого поета, який, глибоко відчуваючи рух ча-мени, повертається до задумів своєї юності, щоб пода-рить їм нове життя.
Ви знову тут, мінливі тіні, Мене тривожили з давніх-давен, Знайдеться ль нарешті вам втілення, Або охолов мій молодий запал?