«Я говорю тобі: ти - Петро, і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її і дам тобі ключі Царства Небесного: і що зв'яжеш на землі, те буде зв'язане на небі, а що на землі ти, то буде дозволено на небесах »(Матвія, 16: 18).
Ранок настав миттєво. Небо прояснилося, і відразу ж розтанула нічна темрява, стало видно берег і околиці Галілеї. Сонно набігають хвилі Генісаретського озера на піщаний берег, хлюпочуться, грають в променях сонця, що сходить, переливаються сріблом. Семеро рибалок в човні Симона із Галілеї, прозваного Петром. Всі вони учні Ісуса. Нічний улов не дав жодної рибини. Рибалки відчувають сильне розчарування - надії не справдилися. Несподівано на березі з'являється людина і починає розкладати вогонь. Рибалки вдивляються в фігуру людини і не дізнаються: хто б це міг бути, кому це знадобилося в таку рань вийти на озеро, щоб розкласти багаття?
Людина на березі, покінчивши з багаттям, повертається обличчям до човна і кричить: «Діти, закиньте мережі по праву сторону і зловите». Мережі закинуті і, о диво, протягом декількох хвилин мережі наповнюються риби великої у величезній кількості.
У Симона шалено закалатало серце: це Він, тільки Він здатний на таке! Знявши сорочку і підперезавшись нею, зістрибує з човна і поспішає по воді на берег. У нього немає сумнівів: на березі - Ісус. Незвичайна радість переповнює Петра. Збулося! Ісус тут, з ними! Через кілька хвилин рибалки причалюють човен до берега, важко витягують мережі, повні рибою. Ісус запрошує всіх до багаття, на якому вже спеклась риба, ламає порівну хліб, як тільки Він один вміє. Давав Своїм учням їжу, пильно дивиться кожному в очі. Наблизившись до Петра, запитує:
- Симоне, сину Йонин чи любиш ти Мене більше, ніж вони? - Ісус показує рукою на інших учнів.
- Так, Господи! Ти знаєш, що я люблю Тебе, - відповідає Петро. Ісус каже йому: Паси ягнята Мої.
Не минає і кілька хвилин, Ісус повторює своє питання: Симоне, сину Йонин чи ти мене любиш?
- Так, Господи! Ти знаєш, що я люблю Тебе, - знову відповідає здивований Петро. Ісус каже йому: Паси вівці Мої.
Коли в третій раз питання повторюється: «Симоне, сину Йонин чи ти мене любиш?", -
Засмутився Петро і це відповість:
- Господи! Ти все знаєш; Ти знаєш що я люблю тебе. Ісус каже йому: Паси вівці Мої.
Петро збентежений, щоб означав цей тричі заданий один і той же питання воскреслого Христа. Чому запитує Він про це? Може бути, Ісус хоче нагадати йому, як він тричі відрікся тієї страшної найдовшою ніччю біля багаття у дворі, де били і знущалися солдати над Сином Божим? Як ганебно втік у відчаї, плачучи, зневажаючи себе за своє зречення ( "ні, не знаю я Цього Чоловіка, про Якого говорите ..."), від Того, Кого любив понад усе на світі. Біг тоді, куди очі дивилися. Господи, Ти все-все знав, до дрібниць. Петро згадує, що говорив Ісус по дорозі до Гефсиманії ( «все ви через Мене спокуситеся ночі цієї, бо написано: Уражу пастиря, і розпорошаться вівці»), а він тоді ще сказав Йому: «Якби й усі спокусились, але не я» . Як він тоді гаряче запевняв Вчителі: «Коли б мені навіть умерти з Тобою, я не відречуся від Тебе". Петро важко зітхає: "Ох, як соромно, дуже соромно згадувати про етом.Слабий, слабкий я людина. Всі слова пророцтва Христа збулися. А я навіть зрозуміти не в силах, що означає: «Паси вівці мої!».
І в ту ж хвилину в пам'яті Петра спливають слова Ісуса, сказані йому кілька років тому: «Я говорю тобі: ти - Петро, і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її і дам тобі ключі Царства Небесного: і що зв'яжеш на землі, те буде зв'язане на небі, а що на землі ти, то буде дозволено на небесах ».
Ісус ніколи не кидав слів на вітер. Хіба міг я припустити в той момент, що Ісус віддасть себе на розп'яття, що Його дні життя на землі пораховані? Хіба міг я припустити, що справа Свого життя тут на землі, Він доручить мені? Тепер все стало на свої місця, тепер зрозуміло: Христос дає доручення мені, Симоне, сину Йонин, рибалці з Галілеї. Ось для чого Він обрав мене серед перших учнів, три роки вчив, показував, як треба жити на прикладі власного життя, не шкодуючи себе заради порятунку людей від вічних мук пекла. Симон весь внутрішньо стиснувся: "Господи, але гідний я?". І все-таки він побоявся розсердити Вчителі своїм питанням. Вирішив тоді, Йому видніше, адже Він Син Божий.
"Паси ягнята Мої!", - значить, Ісус простив мене. Він знає мене, як облупленого з усіма моїми слабкостями, і, все-таки, не змінює свого рішення поставити мене Пастирем над вівцями Його, над душами обранців Божих. Петро готовий був розридатися знову, як в ту голгофському ніч. Тепер він зрозумів, чому Ісус звертався до нього: "Симоне Йонин", а не "Петро".
Ісус піднявся і разом з ним піднялися всі семеро. Він проводив їх до Віфанії, де благословив, і почав віддалятися все далі і вище, поки не зник зовсім, розчинившись в блакитному чистому небі.
З цього дня для Петра починалося нове життя. Він розумів, що тепер не належить самому собі. Він повинен, він зобов'язаний виконати доручену справу, так само, як виконав свою місію Божий Син. Якщо кожна людина так доріг в очах Божих, що за порятунок душі кожної людини від вічних мук пекла, Він не пошкодував і життя Своєю, то як же він, Петро, має право не виконати дане Йому Христом доручення. Він не мав ні найменшого уявлення про те, що і як він буде робити, але знав твердо: він не один - з ним Ісус. Він підкаже і завжди прийде на допомогу. Але якщо і учні замовкнуть, слухаючи заборона говорити про Христа, то "каміння кричатиме", згадав Петро слова Ісуса, сказані свого часу фарисеїв.
Багато, дуже багато християнських громад і церков створив апостол Петро з учнями, звіщаючи в Самарії та Юдеї, Галилеї і Кесарії, Сирії та Антіохії, Фінікії і Каппадокії, Галатії і Понте, Віфінії і Троє, Вавилоні та Римі, Британії і Греції, створюючи християнські громади і церкви. Підтримуючи новонавернених християн у вірі, Петро на власному досвіді, вчив людей премудрості Божої, наставляв їх на шлях істини, зціляв хворих, виганяв нечистих духів з одержимих. Цей дар зцілення отримав він разом з учнями безпосередньо від Ісуса Христа.
З тих пір пройшло 30 років.
За курній дорозі, що веде з Рима, йде, низько схиливши голову і спираючись на палицю, людина. Його звуть Марк. Гіркі сльози застилають очі, перехоплюють подих. Там, в палаючому Римі, помилково звинувачені за наказом імператора Нерона в підпалі вічного міста разом з іншими розіпнутими братами - християнами з створеної апостолом Петром римської громади, висить на хресті вниз головою тіло його улюбленого вчителя, наставника, друга, який став на багато років духівником для Марка - апостола Петра, рибалки з Галілеї. Це сталося в 67 році.
Сотні хрестів вздовж доріг з мучениками. Вони і в годину тортур і смерті не зрадили своїх святинь, свого Бога і зуміли пробачити своїх ворогів!
За плечима, в рюкзаку Марка лежить написане ним в Римі зі слів Петра Євангеліє Боже, призначене для благовістя всьому, що живуть на землі народам і всім мовам.
У всіх провінціях Риму до того моменту вже було створено учнями Христа безліч християнських церков. Багато, дуже багато людей повірило в Єдиного Живого Бога, в неділю Сина Божого Ісуса Христа, а зараз, через дві тисячі років, скільки християн по всій широкій землі - не злічити!
Складна тема.
але актуальна і добре викладена.
Багато Християн, та чи багато віруючих в Христа?
З глибокою повагою.
Спасибо большое за відгук, Саша. Апостол Петро виконав свою місію, незважаючи на своє зречення під час арешту Ісуса в Гефсиманії. Але Одному Богу відомо, хто істинний християнин, а хто ні. Не будемо нікого судити, тому що сказано в Біблії "не суди і не судимий будеш" і ще в посл.Корінф.16: "Тому, хто думає, що він стоїть, бережися, щоб не впасти". Бажаю Вам, як і собі, твердої віри, впевненості в невидимому і здійснення очікуваного.