1. Проблема слов'янського етногенезу
2. Розселення східних слов'ян
3. Розташування племінних союзів
4. Сусіди східних слов'ян
5. Заняття слов'ян
6. Язичницькі вірування
7. Основні слов'янські боги
8. Суспільний лад. Родова і сусідська громади
9. Військова демократія
Проблема слов'янського етногенезу. Питання про час появи слов'ян в Єв-ропе є дискусійним. Вчені-лінгвісти вважають, що 2-1,5 тис. Років до н.е. праслов'янська мова виділився з індоєвропейського. В індо-європейської групи народів входять також англійці, германці, скіфи, балти, французи, греки, іранці, вірмени та ін. Прародина індоєвропейської спільноти знаходиться в Малій Азії (сучасна Туреччина). Звідти предки сучасних європейців, в тому числі і слов'ян, переселилися в Європу в III-II тис. До н. е.
Розселення східних слов'ян. Існують дві точки зору:
1. Східні слов'яни - корінне (автохтонне) населення Вос-точної Європи. Вони походять від ство-телей Зарубінéцкой і черняхівської археологічних культур. Черняхівська культура була зруйнована в ході Вели-кого Перес-лення народів III-VII ст. коли з Центральної Азії на захід мігрували кочові племена готів, гунів.
2. Прародина слов'ян - межиріччі р. Вісли і Одри. У II тис. До н.е. праслов'яни заселили береги р. Вісли. Потім вони рушили на Дністер, Дніпро, Оку, Верхню Волгу. Ця точка зору найбільш правильна.
Сучасні гілки слов'янства - східна, західна і південна - виникли в VI-VII ст. Готський учений VI ст. Йордан підрозділяють слов'ян на три групи - венедів, антів і склавинів. Йордан писав, що венеди - «численне плем'я», проживав-шиї «від витоків Вістули (антична назва р. Вісли). вони називаючи-ються склавинами і антами ».
Археологи виділили 3 ареалу розселення протославян (праслов'ян):
-Польща і р. При-п'ять - склавини;
-р. Дністер і р. Дніпро - анти;
-Помор'я і пониззя р. Вісли - венеди.
До IX ст. східні слов'яни займали територію від Онезького і Ла-дожского озер на півночі до гирла річок Прут, Дністер на півдні, від Карпат на заході до р. Ока і Волга на сході. Тут були рассе-лени півтора десятка племінних союзів. Літописець Ні-стор називає їх племінними князювання. Племінні союзи утворювати-валися шляхом об'єднання дрібних племен навколо силь-ного пле-мени. Племена складалися з родів.
Розташування племінних союзів:
-галявині - середня течія р. Дніпро (центр - Київ);
-древ-ляне (від слова «дерево») і дреговичі (від слова «дрягва» - болото) - по р. Прип'ять (центр - м Іскоростень);
-радимичі - верхів'я р. Дніпро і р. Десна;
-сіверяни - по р. Десна, Сула, Сейм (центр - м Чернігів та м Новгород-Сіверський);
-волиняни, дуліби, бужани - р. Західний Буг;
-кривичі - верхів'я р. Західна Двіна, Дніпра (центр - м Смоленськ);
-полочани - в середній течії р. Західна Двіна і по її притоку - р. Полотен (центр - м Полоцьк);
-іль-менські словени - на оз. Ільмень і р. Волхов (центр - Новгород);
-в'ятичі - по р. Ока, Москва;
-уличі - в меж-дуречье р. Пд-ний Буг і р. Дністер, на Чорному морі;
-тиверці - між р. Дністер і р. Прут, гирло Дунаю;
-білі хорвати - в Карпа-тскіх горах.
Спочатку історики не довіряли схемою розселення племен Нестора, але археологи підтвердили її по жіночим прикрасам - скроневих кілець. Їх різновиди-сти збігаються з ареалом розселення племен.
Існує ряд точок зору на походження терміна «Русь»:
1. Русь - племена, що населяли берега р. Рось і Россави у Києва.
2. Русь - давньоскандинавською мовою - веслярі, дружина Рюрика.
3. Русь - від давньослов'янського го-роду Рýса (Стара Русса).
4. Русь - від готського слова Росоман - русявий, світла людина.
Сусіди східних слов'ян:
-на північному заході сусідами слов'ян були скандинави - варяги (вікінги. або нормани - «північні люди») - предки сучасних шведів, данців і норвежців. Відважні мореплавці і воїни, вони борознили на човнах-драккарах ( «драконівських» кораблях) моря Європи, наводячи жах на її жителів. Убогість природних ресурсів змушував чоловіків вирушати в грабіжницькі походи. Слово «вікінг» (від vik - «бухта») означало учасника таких походів, визначаючи не національну приналежність, а професію.
-вздовж Балтики перебували Балто-ські племена (ліб, ести, жмудь, аукшайти, ятвяги);
-на півночі і північному сході: фінно-угри (весь, чудь, сумь, Сім, корела, меря, муромá, Мещера);
-на півдні: напівкочові народи (печеніги, хазари) і скіфи.
У IV ст. на територію слов'ян вторглися германські племена готів на чолі з вождем Германаріха. Вони зазнали поразки, але наступник Германаріха Амал Вінітар обманом заманив до себе 70 слов'янських старій-шин на чолі з Бусом (Божем) і розіп'яв їх. У слов'янській мові залишилися готські слова «хліб», «плуг», «меч», «шолом».
У IV-V ст. в ході Вели-кого пе-реселенія народів з Азії в Європу через слов'янські землі пройшли тюркські племена гунів.
У VI ст. слов'яни воювали з тюркським кочовим Аварським каганатом. Авари під час переговорів віроломно вбили слов'янського посла Мезаміра. Авари під-лагодили прикарпатських слов'ян дулібів. ПВЛ повідомляє про жести-кістки аварів. «Обри», як називає їх літописець, впрягали в ті-легованої слов'янських жінок і змушували себе возити, були вони «тілом ве-лики і розумом горді», але «зникли безслідно». Аварский каганат в VII ст. був знищений Візантією.
У VI ст. в Причорномор'ї виникло тюркське Болгарське царство. Частина болгарво чолі з ханом Аспарухом откоче-вали на Дунай, де ославянились. Інші осіли на середній Волзі, Камі, створивши Волзьку Болгарію (Булгарії) з центром в м Бýлгар.
До VII ст. на Північному Кавказі, в Нижньому Поволжі і При-чер-номорья виник Хазарський каганат. Хазари заімст-вовали у єврейського населення Криму иу-даізм і устано-вили панування над східними слов'янами, кото-які платили їм данину до IX-X ст.
Мандрівники з Арабського халіфату, виконуючи заповіти пророка Мухаммеда «шукайте науку хоча б в Китаї», здійснювали численні наукові експедиції. В описах арабів VIII-IX ст. упо-Міна три протогосударства - об'єднання пле-сних спілок русів - Куяба, або Куявия (зі столицею в Києві), Слабка, або Славія (з центром в Новгороду роді) і Артаб (Арсаб), або Арта-ня. Местопо-ло-ються Артании невідомо, можливо, Рязань, Ростов Великий або Белоозеро.
Заняття слов'ян - землеробство, скотарство, полювання, ри-боловство і ін.
Землеробство - основне за-нятие. Археологи знаходять зерна жита, пшениці, льону, знаряддя землі-Делія - мотики, серпи, коси, металеві наконечники сіх. Жито у слов'ян називалася «жито» ( «життя»). У південній лісо-степовій смузі панувала зáлежня сис-тема Землед-лія, або переліг - після зняття неяк-ких врожаїв землю не засвоїли для вос-становлення плодо-родію. В се-вірних лісових рай-онах істота-вала подсечная (підсічно-вогнева) система землеробства, або подсека. дерева ру-били і спалювали, розчищаючи ділянку землі ( «лядіну»).
Скотарство. Слов'яни вирощували велику рогату худобу, свиней і коней. Худоба високо цінувався. У древнерус-ською мовою слово «худобу» озна-чало також гроші.
Бóртніче-ство ( «борть» - вулик-колода) - збір меду диких бджіл.
Торгівля. Хутра, мед, віск, моржеву кістка, а також рабів слов'яни обмени-вали на тканини, коштовності, вина, зброю. Ос-новним був водно-сухо-путній шлях «із Варяг в Греки». Його маршрут: Балтійське (Балтійське) море, р. Нева, Ладозьке озеро, р. Західна Двіна, Вóлхов, Ільмень-озеро, р. Лову, далі суду вóлоком переміщалися в р. Дніпро (Борисфен) і по Чорному морю досягали Візантії. По р. Волзі (Ітіль) пролягав Волзький торго-вий шлях до країн Сходу - Хазарию, волзьких булгар, Персію, Хорезм.
Язичницькі вірування. Релігія слов'ян - язичництво (від старославян. «Язици» - народи-іноземці, які не прийняли християнства) релігія, заснована на поклонінні багатьом богам, які уособлюють сили і явища природи, ідолопоклонство. Форми вірувань:
-фетишизм - поклоніння предметам і явищам (камінню, деревах);
-анімізм- віра в духів, культ предків. Слов'яни вірили, що духи - душі предків, роди-чий. живуть поруч. Дух (демон) надає поклади-тельное або негативний вплив. Існувала віра в рожаниц - богинь родючості. У воді жили водяні і бере-гіні. в лісі - лісовик (лісовик), в полях - польовики. в житло - домовик. в лазні - банник;
-тотемізм - віра в походження людського ського роду від тварин. Слов'яни поклонялися кабанам-вепра, ведмедям, лосів і т.д. Різновидом культу предків у вигляді тварин є перевертні-кість. Так, в билинах бога-тирь Вольга обертається соколом, дівчина-наречена перетворюється на лебедя, качку, жабу;
-політеїзм - віра у багатьох богів.
Основні слов'янські боги:
-Перун - бог блискавки і грому, покровитель князя і дружини;
-сварокóг - бог неба і небесного вогню, покровитель ремісників;
-Сварожичи - сини Сварога;
-Рід - божество Всесвіту і родючості;
-Ярило - бог весняного родючості, у ряду племен - бог Сонця;
-Хорс, або Дай-бог - бог Сонця і світла, сонячний кінь;
-Стрибог - божество вітру і бур;
-вівéз - бог худоби, покровитель пастухів і багатства;
-Мóкошь (Ма-кошь) - дружина Перуна, богиня родючості, покрови-тельніца дружин-ського рукоділля та дівочої долі;
-Семаргл - єдиний зоо-морфних слов'янський бог, крилатий пес, воплоще-ня священного числа сім (іранського походження).
Язичницькі свята були пов'язані з сільськогосподарським циклом.
Суспільний устрій. Родова і сусідська (територіальна) громади. У VI-IX ст. у східних сла-вян йшов процес розкладання первіснообщинного ладу, формування го-государя-ства, розвиток феодальних відносин. Низький рівень землеробства потребував великих затрат фізич-ського праці. Основною господарською одиницею була родова громада (шнур) - колектив людей, пов'язаних кровною род-ством і єдністю госпо-ства .У родової громаді всі її члени родичі - члени одного роду. Вони спільно вели господарство, обробляли землю загальними кричу-діямі праці, урожай споживали також спільно.
Удосконалення продуктивних сил (розвиток зем-леделія, ското-ництва, залізних знарядь праці) створювало надлишки уро-жая. Родова громада розпалася на сім'ї. на зміну їй прийшла сусідська (территори-альна) об-щина - поселення людей, що складалося з сімей, що живуть по сусідству на певній території, не пов'язаних родинними узами, колективно обробляють землю. В сусід-ської громаді основою стало не кревне споріднення, а близькість проживання. Основ-ною господарською одиницею була сім'я. Збереженні-рівнялася громадська власність на ліси, сінокіс-и, па-стбіща, водойми. Рілля ділилася між сім'ями на наділи. Собст-венно-стю сім'ї був зібраний нею уро-жай, знаряддя праці, житло, худобу. Виникло имущест-дарське нерівність.
Військова демократія (вóждество) - форма племінної організації в епоху розкласти-ня первіснообщинного ладу в VI-VIII ст .; перехідний етап в розвитку суспільства, протягом якого виділяється військова знать (князь і дружина), зосереджуються в своїх руках матеріальні цінності і політичну владу. Вищим органом управ-ня продовжувало залишатися вече- верховний орган племінного самоврядування та суду. Але в умовах численних воєн зростала роль воена-чальника - князя. Князь спочатку ви-Біра на віче. Потім роль віче падає, і влада князя стає на-слідчої. Князь спирався на дружину, яка могла примусити народ до покори.
Список літератури для більш поглибленого вивчення теми